ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ΦΙΛΟΘΕΪΤΟΥ (Αριζόνας)Λόγοι

Πάτερ, τι να πρωτοπολεμήσω;

 Ξεσηκώθηκαν όλα τα πάθη , και κείνο και κείνο και τα έχω χάσει 

Είπε ένας υποτακτικός:
- Πάτερ, τι να πρωτοπολεμήσω; Ξεσηκώθηκαν όλα τα πάθη, και κείνο και κείνο και τα έχω χάσει.
Απαντά ο Γέροντας:

- Όχι, παιδί μου, έτσι. Τα πάθη δεν ξεσηκώνονται έτσι όλα μαζί˙ ένα –ένα ξεσηκώνεται.
Σήμερα σε πολεμάει αυτό; Χτύπα το.
Αύριο θα σε πολεμήση εκείνο;
Χτύπα εκείνο.
Και σιγά-σιγά χτυπώντας, χτυπώντας γίνεται η καταστολή των παθών
κι εσύ θα αναχθής πνευματικά…
… Ας μας ελεήση ο Θεός, ας μας συγχωρέση για όσα κάνουμε.

Ποιος είναι ο διάβολος και πως ενεργεί;

Η Αγία Γραφή μας λέει ότι ο διάβολος είναι «ο πεσών Εωσφόρος».
γι' αυτόν μας πληροφορεί ο Κύριος: «είδον τον σατανάν ως αστραπήν εκ
του ουρανού πεσόντα» (Λουκ. 10,1. Είναι ο άρχοντας, ο αρχηγός του
αγγελικού τάγματος των εκπεσόντων από τον ουρανό, όταν θέλησαν να
αποστατήσουν από το θείο θέλημα. Τότε αυτόματα συντρίφτηκαν και
ξέπεσαν από την αξία και τη θέση τους. Έχασαν συγχρόνως και την
έκπαγλη και φωτεινή ωραιότητα της μορφής τους. Έγιναν φρικιαστικά
τέρατα των οποίων και μόνο η μνήμη είναι μισητή. Δεν υπάρχει στη
διαβολική του υπόσταση τίποτα το καλό, το αγαθό, το δίκαιο, το ευθές, το
λογικό, το αληθινό.

Ο βίος του Γέροντα Πορφύριου

Ο μακαριστός Γέροντας Πορφύριος γεννήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου 1906 στο χωριό Άγιος Ιωάννης Καρυστίας Ευβοίας, που είναι κοντά στο Αλιβέρι. Οι γονείς του ήσαν πτωχοί, αλλ’ ευσεβείς γεωργοί. Ο πατέρας του ονομαζόταν Λεωνίδας Μπαϊρακτάρης και η μητέρα του Ελένη, το γένος Αντωνίου Λάμπρου. Ο πατέρας του είχε κλήση μοναχική, αλλά τελικά δεν έγινε μοναχός. Υπήρξε, όμως, ψάλτης στο χωριό του και δίδαξε στο Γέροντα την παράκληση της Παναγίας και ό,τι άλλο μπορούσε από την αγία πίστη μας.
Ο Γέροντας Πορφύριος κατά τη βάπτισή του πήρε το όνομα Ευάγγελος, ήταν δε το τέταρτο από τα πέντε παιδιά των γονέων του. Η φτώχεια ανάγκασε τον πατέρα του Γέροντα να ξενιτευτεί και να πάει να δουλέψει στην κατασκευή της διώρυγας του Παναμά.

Γέροντα Πορφύριου Λόγοι

΄ΣΗΜΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΧΕΙ ΟΧΙ Η ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΑΛΛΑ Η ΕΝΤΑΣΗ΄΄

Περιφρονήστε τα πάθη, μην ασχολείσθε με τον διάβολο. Στραφείτε στον Χριστό.

Η θεία χάρις μας διδάσκει το δικό μας χρέος. Για να την προσελκύσουμε, θέλει αγάπη, λαχτάρα. Η χάρις του Θεού θέλει θείο έρωτα. Η αγάπη αρκεί, για να μας φέρει σε κατάλληλη «φόρμα» για προσευχή. Μόνος Του θα έλθει ο Χριστός και θα εγκύψει στην ψυχή μας, αρκεί να βρει ορισμένα πραγματάκια που να Τον ευχαριστούν. Αγαθή προαίρεση, ταπείνωση και αγάπη. Χωρίς αυτά δεν μπορούμε να πούμε «Κύριε Ιησού Χριστέ λέησόν με».

Το κομποσχοίνι και οι συμβολισμοί του

Το κομποσχοίνι που έχουν όλοι οι Ορθόδοξοι μοναχοί και το χρησιμοποιούν και πολλοί ορθόδοξοι λαϊκοί, είναι συνήθως μάλλινο και πλεγμένο σε διάφορα μεγέθη.

Από πολύ μικρό, που φοριέται στο δάχτυλο, έως πολύ μεγάλο: 33άρι (με 33 κόμπους), 50άρι (με 50 κόμπους), 100άρι, 500άρι κ.λπ.

Σύμφωνα με την παράδοση, ο όσιος Παχώμιος το 320 μ.Χ., ίδρυσε με την βοήθεια του Αγίου Αντωνίου το πρώτο μοναστήρι στην Θηβαΐδα της Αιγύπτου. Άρχισε να αναζητεί τρόπο που θα βοηθούσε τους μοναχούς στην αυτοσυγκέντρωση της προσευχής και στην αρίθμηση των ευχών.

Ἡ φοβερὴ λίστα... και το συμβόλαιο.

Ἡ   Janell Burley Hofmann ποὺ ἔκανε δῶρο ἕνα iPhone στὸν δεκατριάχρονο γιό της, Gregory, ἔχει γίνει διάσημη λόγω τῶν κανόνων ποὺ τοῦ ἐπέβαλε.
Ὅπως ἀναφέρει τὸ Associated Press, ἡ μητέρα μαζὶ μὲ τὸ δῶρο ἔδωσε στὸν ἔφηβο καὶ ἕνα συμβόλαιο μὲ 18 κανόνες ποὺ θὰ πρέπει νὰ τηρεῖ κάθε ὥρα καὶ στιγμή, ὥστε νὰ παραμείνει ἡ δημοφιλὴς συσκευὴ τῆς Apple στὰ χέρια του.
Οἱ ὅροι χρήσης τῆς συσκευῆς ἔγιναν πολὺ σύντομα δημοφιλεῖς στὸ Internet καὶ βρέθηκαν στὸ ἐπίκεντρο τῶν συζητήσεων, μὲ τοὺς γονεῖς νὰ ἐπισκέπτονται μαζικὰ τὸν ἰστότοπο τῆς μητέρας. Ἡ ἴδια μαζὶ μὲ τὸν γιὸ της ἐμφανίστηκαν σὲ πρωινὴ τηλεοπτικὴ ἐκπομπή.
Ἡ μητέρα-blogger δικαιολόγησε τὴν πράξη της, λέγοντας ὅτι ἤθελε νὰ διδάξει τὸν γιό της νὰ διαχειρίζεται τὸν ψηφιακὸ καταιγισμὸ χωρὶς ὅμως νὰ γίνεται πολὺ πιεστική.
Ἡ ἴδια συμπλήρωσε ὅτι πολλοὶ γονεῖς κάνουν δῶρο στὰ παιδιὰ τοὺς smartphones, ἀλλὰ τὶς περισσότερες φορὲς ἡ κατάσταση ξεφεύγει μὲ ἀποτέλεσμα νὰ χρειάζονται δραστικὰ μέτρα.

"ΜΗΝ ΚΡΙΝΕΙΣ"

του  μακαριστού  γέροντα 

 Αμβρόσιου Λάζαρη

                 (21-12-1912    2-12-2006).

Γιατί δεν πρέπει να κρίνουμε...

-Γέροντα, λέγονται κάποιες φορές ιστορίες δυσάρεστες για μερικούς μοναχούς στο Άγιον Όρος. Τι γνώμη έχεις;

-Παιδί μου, οι μοναχοί είναι άνθρωποι. Υπάρχουν και καλοί και κακοί. Εμείς θα έχουμε πυξίδα στη ζωή μας τους καλούς, σαν τον Γέροντα Παΐσιο, τον Γέροντα Πορφύριο, τον Γέροντα Ιάκωβο. Δεν είμαστε άξιοι να κρίνουμε κανέναν, ούτε τους κακούς. 

Μπορεί ένας αμαρτωλός να πει αύριο ένα «ήμαρτον» και να τον συγχωρήσει ο Θεός και να πάει πιο γρήγορα στον Παράδεισο από σένα. Γι’ αυτό, μην κρίνεις.

 

ΓΕΡΩΝ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΛΑΖΑΡΗΣ

Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΩΝ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΛΑΖΑΡΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΓΑΥΡΙΩΤΙΣΣΗΣ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΑΜΦΙΚΛΕΙΑΝ

(21-12-1912    2-12-2006).

  ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ 13-12-2006

Ό Ιερομόναχος Αμβρόσιος (κατά κόσμον Σπυρίδων) εκοιμήθη στις 2 Δεκεμβρίου 2006, σε ηλικία 94 ετών. Αποτελεί μία από τις άγιες σύγχρονες μορφές και είναι καρπός τής σαρκώσεως του Χριστού. Η Εκκλησία ανά τους αιώνες είναι εργοστάσιο παραγωγής αγίων, όπου συνεχίζει να δίνει το εμπόρευμα του. Σε ένα διάλογο, που είχα με τον μακαριστό γέροντα μου διηγήθηκε ότι μετά την στρατιωτική του θητεία (Τσολιάς στην ανακτορική φρουρά), ήθελε να πάει στο Άγιο Όρος. Δεν ήξερε, όμως, που και πώς να πάει Τότε του εμφανίστηκε ένας νέος περίπου 25 ετών και του είπε: Γνωρίζω τους τόπους, έλα μαζί μου. Έτσι και έγινε.

Απόκρισης περί αναξίων αρχόντων.

ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ 

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ 

ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ

Ερώτησις. Ο Απόστολος Παύλος λέει ότι οι εξουσίες του κόσμου έχουν ταχθεί από τον Θεό. Πρέπει λοιπόν να δεχθούμε ότι κάθε άρχοντας ή βασιλεύς ή επίσκοπος προχειρίζεται στο αξίωμα αυτό από τον Θεό:

Απόκρισης: Ο Θεός λέει στον Νόμο: «Θα σας δώσω άρχοντας σύμφωνα με τις καρδιές σας» .Είναι λοιπόν φανερό ότι οι μεν άρχοντες και οι βασιλείς που είναι άξιοι αυτής της τιμής προχειρίζονται στο αξίωμα αυτό από τον Θεό. Οι άλλοι πάλι που είναι ανάξιοι προχειρίζονται κατά παραχώρηση ή και βούληση του Θεού σε ανάξιο λαό εξ' αιτίας αυτής της αναξιότητας των. Και άκουσε σχετικά μερικές διηγήσεις.