Το δέντρο που έδινε

 
Στους δύσκολους και χαλεπούς καιρούς που ζούμε, δυστυχώς δεν μπορούμε να δούμε κάτι Ψυχωφελές , σε αυτό το χαζοκούτι που λέγετε τηλεόραση. Κανένα κανάλι, ή σχεδόν κανένα για να είμαι ποιο σωστός ,δεν προβάλει ταινίες ή κάποια ντοκιμαντέρ για τους Αγίους της Εκκλησίας μας ή για το Λόγο του Χριστού. Έτσι λοιπόν πήρα την πρωτοβουλία  να σας παρουσιάσω μια σειρά από  βίντεο τα οποία ή μου τα πρότεινε κάποιος Πνευματικός ή άλλα που με  οδήγησαν τα παραπάνω βίντεο. Ελπίζω και εύχομαι να σας ωφελήσουν και να καταλάβετε το πραγματικό νόημα τους.

 

Σημείωση :Για να δείτε το βίντεο σε Πλήρη Οθόνη κάντε διπλό κλικ πάνω στο βίντεο και θα σας μεταφέρει στη σελίδα του Youtube

Καινή ζωή

Στους δύσκολους και χαλεπούς καιρούς που ζούμε, δυστυχώς δεν μπορούμε να δούμε κάτι Ψυχωφελές , σε αυτό το χαζοκούτι που λέγετε τηλεόραση. Κανένα κανάλι, ή σχεδόν κανένα για να είμαι ποιο σωστός ,δεν προβάλει ταινίες ή κάποια ντοκιμαντέρ για τους Αγίους της Εκκλησίας μας ή για το Λόγο του Χριστού. Έτσι λοιπόν πήρα την πρωτοβουλία  να σας παρουσιάσω μια σειρά από  βίντεο τα οποία ή μου τα πρότεινε κάποιος Πνευματικός ή άλλα που με  οδήγησαν τα παραπάνω βίντεο. Ελπίζω και εύχομαι να σας ωφελήσουν και να καταλάβετε το πραγματικό νόημα τους.

Σημείωση :Για να δείτε το βίντεο σε Πλήρη Οθόνη κάντε διπλό κλικ πάνω στο βίντεο και θα σας μεταφέρει στη σελίδα του Youtube

Η επίσκεψη του Χριστού

Στους δύσκολους και χαλεπούς καιρούς που ζούμε, δυστυχώς δεν μπορούμε να δούμε κάτι Ψυχωφελές , σε αυτό το χαζοκούτι που λέγετε τηλεόραση. Κανένα κανάλι, ή σχεδόν κανένα για να είμαι ποιο σωστός ,δεν προβάλει ταινίες ή κάποια ντοκιμαντέρ για τους Αγίους της Εκκλησίας μας ή για το Λόγο του Χριστού. Έτσι λοιπόν πήρα την πρωτοβουλία  να σας παρουσιάσω μια σειρά από  βίντεο τα οποία ή μου τα πρότεινε κάποιος Πνευματικός ή άλλα που με  οδήγησαν τα παραπάνω βίντεο. Ελπίζω και εύχομαι να σας ωφελήσουν και να καταλάβετε το πραγματικό νόημα τους.

Σημείωση :Για να δείτε το βίντεο σε Πλήρη Οθόνη κάντε διπλό κλικ πάνω στο βίντεο και θα σας μεταφέρει στη σελίδα του Youtube

Οι προσευχές που δεν εισακούγονται

Στους δύσκολους και χαλεπούς καιρούς που ζούμε, δυστυχώς δεν μπορούμε να δούμε κάτι Ψυχωφελές , σε αυτό το χαζοκούτι που λέγετε τηλεόραση. Κανένα κανάλι, ή σχεδόν κανένα για να είμαι ποιο σωστός ,δεν προβάλει ταινίες ή κάποια ντοκιμαντέρ για τους Αγίους της Εκκλησίας μας ή για το Λόγο του Χριστού. Έτσι λοιπόν πήρα την πρωτοβουλία  να σας παρουσιάσω μια σειρά από  βίντεο τα οποία ή μου τα πρότεινε κάποιος Πνευματικός ή άλλα που με  οδήγησαν τα παραπάνω βίντεο. Ελπίζω και εύχομαι να σας ωφελήσουν και να καταλάβετε το πραγματικό νόημα τους.

Σημείωση :Για να δείτε το βίντεο σε Πλήρη Οθόνη κάντε διπλό κλικ πάνω στο βίντεο και θα σας μεταφέρει στη σελίδα του Youtube

Ευχή Αγίου Κυπριανού - Διαλύουσα τα Μάγια & Βασκανίαν

 ΠΡΟΣΟΧΗ: 

Η ΕΥΧΗ ΔΙΑΒΆΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΙΕΡΕΑ

Δέσποτα Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁ Θεός ἠμῶν ὁ κρατῶν καί κυβερνῶν τά πάντα, Ἅγιος καί δεδοξασμένος ὑπάρχεις. Διό Βασιλεῦ τῶν Βασιλευόντων
καί Κύριε τῶν Κυριευόντων δόξα σοί.

Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας

Eις τον Aθανάσιον.
Ἀθανάσιον καὶ θανόντα ζῆν λέγω.
Οἱ γὰρ δίκαιοι ζῶσι καὶ τεθνηκότες.








 Ο Μέγας Αθανάσιος γεννήθηκε το 295 μ.Χ. από φτωχούς αλλά ενάρετους γονείς, γεγονός που του στέρησε τη δυνατότητα για ανώτερες σπουδές. Όμως ο πανάγαθος Θεός τον προίκισε με πλούσια πνευματικά προσόντα. Λαμβάνει τη στοιχειώδη εκπαίδευση και στη συνέχεια μελετά μόνος του για να φθάσει σε υψηλότατα επίπεδα γνώσης και σοφίας.

Από πολύ νέος έδειξε την κλίση του προς την Εκκλησία. 25 ετών χειροτονείται διάκονος από τον πατριάρχη Αλεξανδρείας Αλέξανδρο, τον οποίο ακολουθεί στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο το 325 μ.Χ., στη Νίκαια της Βιθυνίας. Αναδεικνύεται πρωτεργάτης στην καταδίκη της αιρετικής διδασκαλίας του Αρείου.

Το 328 μ.Χ. και σε ηλικία 33 ετών εκλέγεται πανηγυρικά πατριάρχης Αλεξανδρείας. Από τη θέση αυτή αντιμετωπίζει ένα φοβερό πόλεμο εκ μέρους των αιρετικών οπαδών του Αρείου. Όμως ο άγιος, χάρη στην μεγάλη πνευματικότητά του και τη ζέουσα πίστη στο Θεό, κατορθώνει να βγει νικητής απ’ όλες αυτές τις δοκιμασίες ακόμη και από τις πέντε εξορίες που του επιβλήθηκαν, καθώς ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Β΄ ήταν οπαδός του Αρειανισμού. Εκοιμήθη εν ειρήνη το 373 μ.Χ.

Απολυτίκιο του Αγ. Αθανασίου - 18 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Ἀπολυτίκιον Ήχος γ'. θείας πίστεως.

Στύλος γέγονας Ορθοδοξίας, θείοις δόγμασιν υποστηρίζων την Εκκλησίαν, ίεράρχα Αθανάσιε, τω γαρ Πατρί τον Υιών ομοιούσιον, ανακηρύξας κατήσχυνας Άρειον. Πάτερ Όσιε, Χριστόν τον θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.

Νηστείες

Νηστείες

Οι νηστείες και οι καταλύσεις της Εκκλησίας μας
Νηστεία είναι η λήψη «ξηράς τροφής» (ξηροφαγία), χωρίς λάδι ή κρασί, μια φορά την ημέρα, και μάλιστα την ενάτη ώρα (γύρω στις 3 μ.μ.).(ΓΛΩΣΣΑΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ) Λήψη τροφής, έστω και μόνο ψωμιού, περισσότερο από μια φορά την ημέρα λέγεται λύση νηστείας. Αν φάμε και λάδι ή πιούμε κρασί, τότε κάνουμε κατάλυση νηστείας. Οι κατηγορίες καταλύσεως της νηστείας είναι τέσσερις: α) Κατάλυση «εις πάντα», β) κατάλυση αυγών και γαλακτοκομικών προϊόντων, γ) κατάλυση «ιχθύος» και δ) κατάλυση «οίνου και ελαίου».
Πρέπει να σημειωθεί, πάντως, ότι, παρά τη θέσπιση συγκεκριμένων ημερών και περιόδων νηστείας από την Εκκλησία μας («ακρίβεια»), η ρύθμιση του θέματος για κάθε χριστιανό ξεχωριστά αφήνεται στη διάκριση των πνευματικών πατέρων, που ενεργούν κάποτε με συγκατάβαση («οικονομία») στην αδυναμία του ανθρώπου, και με γνώμονα πάντα το συμφέρον κάθε ψυχής.
Α. «Διατεταγμένες» νηστείες είναι οι εξής:
1)  Της Τετάρτης και της Παρασκευής: Ξηροφαγία.
2)  Της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι το Σάββατο του Λαζάρου: Ξηροφαγία (εκτός από Σάββατα και Κυριακές, οπότε επιτρέπονται λάδι και κρασί).
3)  Της Μεγάλης Εβδομάδος: Ξηροφαγία.
4)  Των Αγίων Αποστόλων, από τη Δευτέρα μετά την Κυριακή των Αγίων Πάντων μέχρι τις 28 Ιουνίου: Αποχή από κρέας, γαλακτερά και αυγά. Επιτρέπεται το ψάρι (πλην, φυσικά, Τετάρτης και Παρασκευής).
5)  Του Δεκαπενταυγούστου, από την 1 μέχρι τις 14 Αυγούστου: Ξηροφαγία (εκτός από Σάββατα και Κυριακές, οπότε επιτρέπονται λάδι και κρασί, και της Μεταμορφώσεως, που καταλύεται ψάρι).
6) Των Χριστουγέννων, από τις 15 Νοεμβρίου μέχρι τις 24 Δεκεμβρίου:
α) Από τις 15 Νοεμβρίου μέχρι τις 17 Δεκεμβρίου απέχουμε από κρέας, γαλακτερά και αυγά, ενώ καταλύουμε το ψάρι (πλην Τετάρτης και Παρασκευής).
β) Από τις 18 μέχρι τις 24 Δεκεμβρίου γίνεται κατάλυση μόνο σε λάδι και κρασί (πάντοτε πλην Τετάρτης και Παρασκευής).
Σημείωση: Οι παραπάνω νηστείες πρέπει να συνδυάζονται πάντοτε με τον παρακάτω πίνακα (Γ), όπου βρίσκονται οι ημέρες καταλύσεως.
Β. Κατάλυση νηστείας (και τις Τετάρτες και Παρασκευές) επιτρέπεται στις εξής περιπτώσεις:
1)   Από τις 25 Δεκεμβρίου μέχρι τις 4 Ιανουαρίου («Δωδεκαήμερο»): «Εις πάντα».
2)  Την πρώτη εβδομάδα του Τριωδίου (από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι την Κυριακή του Ασώτου): «Εις πάντα».
3)  Την τρίτη εβδομάδα του Τριωδίου (από τη Δευτέρα των Απόκρεω μέχρι την Κυριακή της Τυροφάγου): Κατάλυση σε ψάρια, γαλακτοκομικά και αυγά (δεν επιτρέπεται το κρέας) όλες τις ημέρες.
4)  Την εβδομάδα της Διακαινησίμου (από την Κυριακή του Πάσχα μέχρι την Κυριακή του Θωμά): «Εις πάντα».
5)  Την εβδομάδα του Αγ. Πνεύματος (από την Κυριακή της Πεντηκοστής μέχρι την Κυριακή των Αγίων Πάντων): «Εις πάντα».
6)  Την περίοδο του Πεντηκοσταρίου (από την Κυριακή του Θωμά μέχρι την Κυριακή της Πεντηκοστής) μπορεί, κατά μία εκδοχή, να γίνεται κατάλυση ελαίου τις Τετάρτες και Παρασκευές. Επιπλέον, επιτρέπεται κατάλυση «ιχθύος» την Τετάρτη της Μεσοπεντηκοστής και την Τετάρτη της Αποδόσεως του Πάσχα.
Γ. Πίνακας των ακινήτων εορτών µε κατάλυση ή νηστεία.

			Κατάλυσις
		Ιανουάριος
1		Περιτοµή Ι. Χριστού, Μ. Βασιλείου	Εις πάντα
5		Παραµονή Θεοφανείων	Νηστεία
6		Τα Άγια Θεοφάνεια	Εις πάντα
7		Σύναξις Ιωάννου του Προδρόµου	Ιχθύος
11		Θεοδοσίου του Κοινοβιάρχου	Οίν. και ελ.
16		Προσκύνησις αλύσεως απ. Πέτρου	»
17		Αντωνίου του Μεγάλου	»
18		Αθανασίου και Κυρίλλου πατρ. Αλεξανδρείας	»
20		Ευθυµίου του Μεγάλου	»
22		Τιμοθέου Αποστόλου, Αναστασίου Πέρσου	»
25		Γρηγορίου του Θεολόγου	»
27		Ανακομιδή λειψ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου	»
30		Των Τριών Ιεραρχών	»
		Φεβρουάριος
2		Υπαπαντή Ιησού Χριστού	Ιχθύος
8		Θεοδώρου του Στρατηλάτου	Οίν. και ελ.
10		Χαραλάμπους Ιεροµάρτυρος	»
11		Βλασίου Ιεροµάρτυρος	»
17		Θεοδώρου του Τήρωνος	»
24		Α’ και Β’ εύρεσις Κεφαλής του Προδρόµου	»
		Μάρτιος
9		Των εν Σεβαστεία αγίων 40 Μαρτύρων	Οίν. και ελ.
25		Ευαγγελισμός της Θεοτόκου	Ιχθύος
26		Σύναξις Αρχαγγέλου Γαβριήλ	Οίν. και ελ.
		Απρίλιος
23		Γεωργίου του Τροπαιοφόρου	Οίν. και ελ.
25		Μάρκου αποστόλου και ευαγγελιστού	»
30		Ιακώβου αποστόλου	»
	Μάιος
2	Ανακομιδή λειψ. Αθανασίου του Μεγάλου		Οίν. και ελ.
8	Ιωάννου του Θεολόγου		»
15	Παχωµίου του Μεγάλου, Αχιλλίου Λαρίσης		»
21	Κωνσταντίνου και Ελένης Ισαποστ.		»
25	Γ’ εύρεσις της Κεφαλής του Προδρόµου		»
	Ιούνιος
8	Ανακομιδή λειψ. Θεοδώρου του Στρατηλάτου		Οίν. και ελ.
11	Βαρθολομαίου και Βαρνάβα αποστόλων		»
24	Γενέθλιον Ιωάννου του Προδρόµου		Ιχθύος
29	Πέτρου και Παύλου αποστόλων		»
30	Η Σύναξις των Δώδεκα Αποστόλων		Οίν. και ελ.
	Ιούλιος
1	Κοσµά και Δαµιανού των Αναργύρων		Οίν. και ελ.
2	Κατάθεσις εσθήτος της Θεοτόκου		»
17	Μαρίνης µεγαλοµάρτυρος		»
20	Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου		»
22	Μαρίας της Μαγδαληνής		»
25	Κοίµησις αγίας Άννης		»
26	Παρασκευής οσιοµ., Ερµολάου ιεροµ.		»
27	Παντελεήμονος µεγαλοµάρτυρος		»
	Αύγουστος
6	Μεταµόρφωσις του Σωτήρος		Ιχθύος
15	Κοίµησις της Θεοτόκου		»
29	Αποτοµή Τιµ. Κεφαλής του Προδρόµου		Νηστεία
31	Κατάθεσις Τιµίας Ζώνης της Θεοτόκου		Οίν. και ελ.
	Σεπτέμβριος
1	Αρχή της Ινδίκτου, Συµεών Στυλίτου		Οίν. και ελ.
6	Ανάµνησις του εν Χώναις θαύµ. αρχ. Μιχαήλ		»
8	Γενέθλιον της Θεοτόκου		Ιχθύος
9	Ιωακείμ και Άννης Θεοπατόρων		Οίν. και ελ.
13	Εγκαίνια Ναού Αναστάσεως, Κορνηλίου εκατ.		»
14	Ύψωσις του Τιµίου Σταυρού		Νηστεία
20	Ευσταθίου µεγαλοµάρτυρος και των συν αυτώ		Οίν. και ελ.
23	Σύλληψις Ιωάννου του Προδρόµου		»
26	Μετάστασις Ιωάννου του Θεολόγου		»
	Οκτώβριος
6	Θωµά αποστόλου		Οίν. και ελ.
18	Λουκά αποστόλου και ευαγγελιστού		»
23	Ιακώβου του Αδελφοθέου		»
26	Δημητρίου του Μυροβλύτου		»
	Νοέμβριος
1	Κοσµά και Δαµιανού των Αναργύρων		Οίν. και ελ.
8	Σύναξις Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ		»
12	Ιωάννου του Ελεήµονος		»
13	Ιωάννου του Χρυσοστόμου		»
14	Φιλίππου αποστόλου		Ιχθύος
16	Ματθαίου αποστόλου και ευαγγελιστού		Οίν. και ελ.
21	Εισόδια της Θεοτόκου		Ιχθύος
25	Αικατερίνης µεγαλοµάρτυρος		Οίν. και ελ.
30	Ανδρέου του Πρωτοκλήτου		»
	Δεκέμβριος
4	Βαρβάρας µεγαλοµ., Ιωάννου Δαμασκηνού		Οίν. και ελ.
5	Σάββα του ηγιασµένου		»
6	Νικολάου επισκόπου Μύρων		»
9	Σύλληψις αγίας Θεοπροµήτορος Άννης		»
12	Σπυρίδωνος Τριµυθούντος του θαυματουργού		»
15	Ελευθερίου ιεροµάρτυρος		»
17	Δανιήλ προφήτου, Διονυσίου Αιγίνης		»
20	Ιγνατίου του Θεοφόρου		»
25	Γέννησις Ιησού Χριστού		Εις πάντα
26	Σύναξις της Θεοτόκου		»
27	Στεφάνου του Πρωτοµάρτυρος		»

Πώς χαιρετούμε έναν Κληρικό

«Σαν συναντήσεις έναν ιερέα και έναν Άγγελο θα χαιρετήσεις πρώτα τον ιερέα και μετά τον Άγγελο» (Από το Γεροντικό)
Ο κληρικός. Ο ιερέας, δεν είναι ο οποιοσδήποτε τον οποίον συναντάμε και με τον οποίον συναλλασόμεθα στην καθημερινή μας ζωή.

Η Ιεροσύνη του. Το Λειτούργημά του. Το Σχήμα του. Η Αποστολή του.
Η Παρουσία του, τον θέτουν και τον θέλουν ή του επιβάλλουν να είναι και Εντός και Εκτός του «κόσμου τούτου».

Η θρησκευτική - Χριστιανική αγωγή, η Ελληνορθόδοξη πατερική παράδοση, ο πολιτισμός μας, η ιστορία μας, η ευγένεια ψυχής δεν επιτρέπουν ν’ απευθύνουμε στον κληρικό τους
στερεότυπους κοσμικούς χαιρετισμούς:
«Καλημέρα», «Καλησπέρα», «Καληνύχτα». Ή, «να ‘σαι πάντα καλά», «να περνάμε καλά», «άντε γεια», «τα λέμε», που ανταλλάσσουν οι λαϊκοί μεταξύ τους.

Σ’ έναν κληρικό οποιαδήποτε ώρα της ημέρας και αν τον συναντήσουμε εντός ή εκτός του Ιερού Ναού, με μια ελαφρά κλίση της κεφαλής προς τα κάτω, «δια καταδύσεως ή προς
Θεόν ημών άνοδος γίνεται», απευθύνουμε με ταπείνωση και με ευλάβεια το : «Ευλογείτε πάτερ» και Εκείνος με συνείδηση της υψηλής, της αγίας και ιερής αποστολής Του, ως
πνευματικός Φάρος Φωτός Χριστού, ως λειτουργός των αγίων μυστηρίων της Εκκλησίας του Εσταυρωμένου και αναστημένου Ιησού, ως Ορθόδοξη παρουσία- μαρτυρία, ως
πατέρας όλων, με σεμνότητα και παρρησία απαντά : «Ο Κύριος».

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός καλεί την Ιεροσύνη «Τέχνην τεχνών και Επιστήμην επιστημών» και τον Ιερέα «Άγγελον Κυρίου».

Ο Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπεδινός με το αιώνιο χαμόγελο

Τα χαράματα της 1ης Ιουλίου εξέπνευσε ο μοναχός Ιωσήφ Βατοπεδινός. Η κοίμηση ενός μοναχού δεν αποτελεί φυσικά σημαντική είδηση. Δεν ήταν ηθοποιός, τραγουδιστής ή ποδοσφαιριστής. Ο θάνατος για τον αληθινό μοναχό είναι κάτι το ευχάριστα αναμενόμενο.

Όλη του η ζωή είναι μια προετοιμασία θανάτου, με τη συνεχή μνήμη του θανάτου, την ακράδαντη πίστη για την αιώνια ζωή, την ατελεύτητη χαρά των ουρανών.
Ο μοναχός Ιωσήφ γεννήθηκε το 1920 στην Κύπρο. Αρκετά νέος πήγε να μονάσει στην ιστορική μονή της μεγαλονήσου, το Σταυροβούνι. Στη συνέχεια ήλθε στο Άγιον Όρος και κατευθύνθηκε στην υπακοή του Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστή (+1959), που ασκήτευε με μια μικρή συνοδεία στα σπήλαια της σκήτης της Μικράς Αγίας Άννης. Κατόπιν το ακολούθησε στη Νέα Σκήτη. Μετά την οσιακή κοίμηση του γέροντά του απέκτησε δική του συνοδεία. Έζησε κατά διαστήματα στην Κύπρο, τη μονή Κουτλουμουσίου, το Σιμωνοπετρίτικο Κελί του Ευαγγελισμού στις Καρυές και τέλος στο Βατοπέδι.
Υπήρξε μοναχός δραστήριος, δυνατός, αγωνιστής, μελετηρός και γλυκομίλητος. Έγραψε βιβλία διδακτικά και ψυχωφελή. Κατά τον ηγούμενο της Σιμωνόπετρας ήταν ένθεος και πάντοτε μιλούσε ζωηρά για την αγάπη του Θεού. Μαζί με τους παράδελφούς του Χαράλαμπο Διονυσιάτη και Εφραίμ Φιλοθεΐτη δημιούργησαν μεγάλες και καλές συνοδείες, που έφεραν μια ανανέωση στον αθωνικό μοναχισμό. Μπορεί ορισμένοι να έχουν κάποιες επιφυλάξεις για το αποτέλεσμα, αλλά δεν μπορούν να διαγράφουν ολοκληρωτικά μια ιστορία, έναν αγώνα, δακρύων και προσευχής, τόσων και τόσων αφιερωμένων ανθρώπων. Μπορούν ίσως να κρίνουν λάθη, αλλά δεν μπορούν, νομίζουμε, να καταδικάζουν και νʼ απορρίπτουν τελείως ένα ταπεινό άθλημα.
Η εκδημία του Γέροντος Ιωησήφ στο Βατοπέδι κλείνει και αρχίζει μια ιστορία. Ανεπαύθη εν Κυρίω κάνοντας τον σταυρό του, ύστερα από μία λοίμωξη. Η εξόδιος ακολουθία του στο λαμπρό Καθολικό, μετά τον εσπερινό, με την παρουσία τεσσάρων αρχιερέων, χοροστατούντος του πνευματικού του τέκνου, μητροπολίτου Λεμεσού Αθανασίου, δέκα ηγουμένων, δεκάδων ιερομονάχων, ιεροδιακόνων, μοναχών και λαϊκών, που όλοι μαζί θα έφταναν τους χίλιους, ήταν λίαν κατανυκτική. Ο ενταφιασμός του στον αυλόγυρο της μεγάλης μονής, μαζί με τη δύση του ήλιου, και τον τελευταίο ασπασμό όλης της αδελφότητος, εκατόν δέκα μέλη, ήταν συγκινητικός.
Ο Γέροντας Ιωσήφ και η συνοδεία του κατηγορήθηκε, συκοφαντήθηκε, περιγελάσθηκε και διαπομπεύθηκε παντού. Αυτά τα εύσημα κομίζει στην άνοδο της ψυχής του. Το ιλαρό πρόσωπό του ήταν σαν να τους συγχωρούσε όλους. Αιωνία του η μνήμη. Τέλος αγαθό και σʼ εμάς

Σημείωση :Για να δείτε το βίντεο σε Πλήρη Οθόνη κάντε διπλό κλικ πάνω στο βίντεο και θα σας μεταφέρει στη σελίδα του Youtube